Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "Р" (часть 1, "РАБ"-"РЕИ")
|
РАБОТА - 1. Нахождение в действии, деятельность. 2. Процесс превращения одного вида энергии в другой. 3. Занятие, труд. 4. Целенаправленная деятельность. 5. Продукт труда, готовое изделие. |
|
РАБОТА ГРУППОВАЯ - форма организации коллективной выработки решений с использованием методов интенсивной мыслительной деятельности ("мозговой штурм", синектика и др.) и методов группообразования (соц.-психологический тренинг и т. п.). Р.г. направлена на перестройку мышления участников, развитие ролевых отношений, поиск новых форм координации деятельности разных специалистов и руководителей разного уровня в организациях для решения сложных проблем комплексного характера. Специалисты по консультированию управленческому (см.) под Р.г. понимают совместную работу людей в малых (3-7 чел.) группах, к-рые работают над определенным заданием, сами устанавливают нормы общения, самостоятельно направляют свою деятельность. Основное назначение Р.г. - решение сложных проблем, требующих совместных усилий представителей различн. организаций или разных подразделений внутри одной организации, разных специалистов (проблемы внедрения новшеств, развития организаций, сложные вопросы управления организацией и т. п.). Р.г. может использоваться в качестве метода обучения и повышения квалификации руководителей и специалистов (в вузах, ИПК и т. д.), как одна из основных форм работы в различн. видах игр, инновационных, организационно-деятельностных, практических деловых - наряду с межгрупповыми формами взаимодействия, а также как самостоятельная форма коллективной выработки решений (работа временных целевых групп, оргпроектирование, специальные совещания, семинары). Возможны различн. варианты организации Р.г. Для решения нестандартных проблем, не имеющих прототипов решения, Р.г. осуществляется при участии организатора, к-рый контролирует процесс поиска решения, предлагает новые методы работы или организует их выработку группой, но не дает готовых вариантов решений и, как правило, не участвует в обсуждении содержания решений, а лишь направляет его. В др. случаях допускается участие консультанта (организатора) в разработке содержания решений, используется опыт аналогичных решений (для задач, имеющих аналоги решения). Теоретич. источником Р.г. являются налгав ление "групповой динамики" (организация внут ригруппового взаимодействия в целях развитая личности и совершенствования групповых отношений) и идея "тренинг-группы" (направление исследования процессов в малых группах, сложившееся на базе работ нем. и амер. психолога К. Левина). Методы организации выработки решений разрабатываются на основе теории принятия решений (Р. Акофф, О. И. Ларичев, Ю.Козелецкий и др.), методологии организации коллективной мыследеятельности (Г. П. Щедровицкий и др.). Лит.: Ларичев О.И. Наука и искусство принятия решений. М., 1979; Щедровицкий Г.П. Организационно-деятельностная игра как новая форма организации коллективной мыследеятельности//Методы исследования, диагностики и развития международных трудовых коллективов. М., 1983; Акофф Р. Планирование будущего корпорации. М., 1985; Программа инновационной игры. Ярославль, 1987; Ларичев О.И. Объективные модели и субъективные решения. М., 1988; Лейманн Я.А. Управленческое консультирование: теория и практика. М., 1988. Е.М. Усенко. |
|
РАБОЧИЕ-ИНТЕЛЛИГЕНТЫ - пограничный с интеллигенцией (специалистами) слой рабочего класса. Термин Р.-и. используется в отечественной социологич. литературе с начала 60-х гг. XX в., однако до сих пор остается дискуссионным. Отображает реальное положение наиболее квалифицированных рабочих, занятых особо сложными и ответственными видами труда, близких по уровню образования, обществ. активности, существенным чертам образа жизни к производственно-технич. интеллигенции. Иногда к Р.-и. ошибочно относят всех рабочих, имеющих высшее или среднее специальное оо-разование, хотя на деле многие из них заняты относительно простыми видами труда. Положение Р.-и. в структуре рабочего класса определяется прежде всего их местом и ролью в технико-технологич. и обществ. разделении труда, характером и содержанием трудовой деятельности, др. же их соц. признаки вторичны. Рост численности и удельного веса Р.-и., степени их близости к инженерно-техническому персоналу - один из показателей формирования в современном индустриальном об-ве новых соц. общностей. Лит.: Гордон Л.А., Назимова А.К. Рабочий класс СССР: тенденции и перспективы социально-экономического развития. М., 1985; Развитие социальной структуры общества в СССР: актуальные проблемы социологического исследования М., 1985. Ф.Р. Филиппов. |
|
РАВЕНСТВО СОЦИАЛЬНОЕ - состояние отношений общественных (см.), к-рое характеризуется отсутствием или несущественностью соц.-классовых различий. В марксизме это - цель обществ. развития, соц. идеал, продвижение к к-рому об-во осуществляет через многочисленные промежуточные этапы. Несмотря на разные трактовки и подходы, идея Р.с. - одна из общечеловеческих, гуманистич. ценностей. Первоначально она была выдвинута христианством и нек-рыми др. религиями. В дальнейшем к филос. обоснование дали буржуазные просветители в борьбе против феодально-сословных привилегий ("все люди рождаются равными)". Понятие Р.с. фигурирует в качестве одного из трех фундаментальных принципов буржуазных революций ("свобода, равенство, братство") и правовой системы буржуазной демократии. Вместе с тем понятие Р.с. нередко подменяется понятием равенства отдельных людей, утопический характер к-рого многократно подвергался критике. Научн. содержание понятия Р.с. в корне отличается от примитивно-уравнительных представлений. Ф.Р. Филиппов. |
|
РАВНОВЕСИЕ СОЦИАЛЬНОЕ - принцип, положенный в основу позитивистских представлений об об-ве как целостном образовании, в к-ром гармонически взаимодействуют его части или элементы. Характерен для организмических представлений об об-ве (А. Шеффле, Р. Вормс, П. Ф. Лилиенфельд, Я. Новиков и др.). Другой разновидностью была модель, заимствованная В. Парето из экономич. теории Л. Вальреса и развитая им в концепцию Р.с. В. Парето придал этой теории механистич. характер, усмотрев прообраз об-ва в модели равновесия, все части к-рой жестко взаимосвязаны и механически влияют друг на друга. Изменения в любой части системы немедленно передаются другим ее частям, и вся система приходит в движение, пока вновь не восстановится "динамич. равновесие". Элементами обществ. системы являются индивиды, участвующие в соц. взаимодействии. Их психич. свойства, к-рые Парето называл "остатками", - главная пружина, приводящая в движение всю систему и обусловливающая постоянный "круговорот элит". Понятие Р.с. было заимствовано у Парето Парсонсом и стало отправным пунктом структурного функционализма (см. Анализ функциональной в социологии). Лит.: Toward a general theory of action. Camb. (Mass.), 1951; Parsons T. The social system. Glencoe, 1959. E.B. Осипова. |
|
РАДКЛИФФ-БРАУН (Radcliffe-Brown) Альфред Реджиналд (1881-1955) - англ. этнограф, один из создателей "соц. антропологии" как теоретич. дисциплины, изучающей "примитивные" человеческие об-ва в их целостности, глава формально-структурного крыла англ. антро-пологич. функционализма. Соч.: A Natural Science Of Society. Glencoe, 1948; Structure And Function In Primitive Society. L., 1952. А.Д. Ковалев. |
|
РАЗВИТИЕ - 1. Индивидуальное Р. (онтогенез) - проявляющееся в совокупности последовательных морфолог., физиол., биохимич. изменений, происходящих в организме с момента его зарождения до конца жизни. 2. Историч. Р. (филогенез) - Р. организмов (видов, родов, семейств и т. д.) и органич. мира в целом на протяжении всего периода существования жизни на Земле. 3. Движение от низшего к высшему по восходящей линии, движение от старого качественного состояния к новому, более высокому, процесс обновления, рождения нового, отмирания старого. 4. Необратимое направленное закономерное изменение материальных и идеальных объектов, в рез-те к-рого возникает их новое качественное состояние. 5. Степень сознательности, просвещенности, культурности. |
|
РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРНОЕ - закономерное изменение материальных и духовных компонентов культуры, в рез-те к-рого возникает ее новое качественное состояние, изменение состава или структуры (т. е. возникновение, трансформация или исчезновение к.-л. культурных элементов и связей). В социологии имеются различн. теории Р.к. Согласно теории непрерывного развития, цивилизация есть рез-т последовательного объединения элементов культуры самого различн. происхождения, непрерывно возникающих на протяжении многих веков. Согласно другой теории, напротив, развитие это - ряд резких "скачков" в области культуры, соответствующих отдельным эпохам, напр, эпохе древнегреч. философии с ее апологией разума, схоластики, эпохе Возрождения, эпохе промышленных революций. Еще одна теория основана на идее противоречий внутри конкретной культуры. "Столкновения" в культуре соответствуют, согласно этой теории, тем же этапам, что и "скачки" в предыдущей теории: схоластическое мышление трактуется как реакция на атеизм древнегреч. философии; Возрождение - как борьба против догматизма и схоластики и т. д. Четвертая - структуралистская - теория объясняет развитие культуры процессом кристаллизации, идущим путем последовательного объединения в более или менее целостной структуре культурных достижений различн. эпох. В современной социологии и культурологии получили распространение теории, основанные на отрицании общих закономерностей общественного, в частности Р.к., что находит выражение в теориях полицентризма, исконной противоположности Запада и Востока и т. д. Им противостоят вульгарно-технологич. теории, согласно к-рым развитые капиталистич. страны рассматриваются как достигшие высшей ступени Р.к. Процесс Р.к., хотя и обладает определенной самостоятельностью (в сфере обществ. сознания, идей, символических систем и т. п.), тем не менее находится под воздействием ограничений и динамики производительных сил об-ва и его соц.-экономич. структуры, так как определенный тип духовного производства связан с определенным типом материального производства. Производительные силы об-ва в каждый историч. период обусловливают совокупность требований к людям в отношении объема знаний и навыков деятельности, а следовательно, влияют на структуру и содержание определенных культурных процессов (напр., образование, нормы профессиональной деятельности). Р.к. в контексте соц.-культурного бытия предполагает: а) деятельность людей в рамках установленных и нормализованных отношений друг с другом и с окружающей средой; б) деятельность, связанную с генезисом, изменениями или распадом этих отношений. Это означает, что поступательное Р.к. обусловлено связью времен, преемственностью идей и способов деятельности поколений, с одной стороны, и внесением в жизнь людей культурных инноваций - с другой. Лит.: Категории философии и категории культуры. Киев, 1983; Культура, человек и картина мира. М., 1987; Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. М., 1988. И.Б. Орлова. |
|
РАЗВИТИЕ СОЦИАЛЬНОЕ - процесс, в ходе к-рого происходят существенные количественные и качественные изменения в соц. сфере обществ. жизни или отдельных ее компонентах - соц. отношениях, соц. ин-тах, соц.-групповых и соц.-организационных структурах и т. д. Не всякие изменения в соц. явлениях представляют собой их развитие, а лишь такие, при к-рых одни соц. явления переходят на более высокие (по объективным критериям соц. прогресса) ступени своего состояния (прогрессивное развитие) либо, напротив, на ступени более низкого уровня (регрессивное развитие). Р.с. осуществляется путем эволюции, когда постепенно отмирают старые элементы определенной системы социальной (см.) и вытесняются постепенно накапливающимися новыми элементами. Др. форма - революционные преобразования, соц. революции, когда происходят относительно быстрое и единовременное разрушение всех устаревших элементов системы и замена их новыми элементами, сразу же возникающими в системном единстве. Соц. революция принимает характер политич. революции - если осуществляются смена власти, изменение политич. строя. Как эволюционное, так и революционное Р.с. происходит не только в масштабах об-ва в целом, но и в рамках отдельных его звеньев и ячеек, а также тех или иных общностей социальных (см.). Р.с, как и экономическое развитие может быть экстенсивным и интенсивным. Впервом случае в тот или иной соц. процесс вовлекаются все более широкие массы населения (напр, быстрое и широкое повышение образовательного уровня масс) или расширяется система соц. связей, складывающихся между людьми. Второй путь заключается в упрочении соц. связей и отношений, в совершенствовании условий и образа жизни людей. Важной характеристикой Р.с. является быстрота протекания соответствующих процессов. В силу конкретных объективных и субъективных причин они могут развиваться или ускоренно или замедленно, даже почти вообще останавливаться. См. также: Теории социального развития. Лит.: Социальное развитие: теория и практика. М, 1982; Социальное развитие как предмет философско-социологического анализа. Томск, 1983; Москвичев Л.Н. Социальные изменения и социальная стабильность//Социология. Основы общей теории (под ред. Осипова Г.В., Москвичева Л.Н.). М., 1996; Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996. Ю.Е. Валков. |
|
РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА - этот термин употребляется в обществ. науках в нескольких значениях. 1. Обществ. Р.т. - дифференциация и сосуществование в об-ве различн. соц. функций, видов деятельности, выполняемых определенными группами людей (профессиональное Р.т., разделение занятий, специализация), и выделение в связи с этим различн. сфер (промышленность, сельское хоз-во, наука, образование). Обществ. Р.т. представляет собой Р.т. между людьми в процессе производства материальных и духовных благ. 2. Технич. Р.т. - деление определенного вида труда на подвиды, операции, выполняемые различн. людьми на одном предприятии, в одной мастерской, на одной фабрике и т. Д. Между обществ. и технич. Р.т. существует взаимосвязь, хотя они и различны по происхождению и характеру. 3. Территориальное и междунар. Р.т. - специализация производства в пределах одной страны и между странами. По другой классификации (К. Маркс) выделяются: 1) общее Р.т. - разделение оощественного труда по родам (земледелие, промышленность, транспорт и т. д.); 2) частное Р.т. - по видам и подвидам (напр., разделение промышленности на отдельные отрасли); 3) единичное Р.т. - разделение внутри предприятия. Р.т. связано с развитием индивидуальных способностей человека и как следствие этого находит выражение во взаимозависимости и обмене деятельностью между людьми. В ходе историч. развития Р.т. приобретает различн. формы в зависимости от уровня производственных отношений, порождает необходимость в кооперации и координации деятельности. Р.т. тесно связно с соц. стратификацией и соц. мобильностью. Лит.: Дикарева А.А., Мирская М.И. Социология труда. М., 1989; Левицкий Н. Закон разделения труда//Экон. науки. 1983, № 4. И.Б. Орлова. |
|
РАИХ (REICH) Вильгельм (1897-1957) - азстр. психолог и социальн. мыслитель, основатель фрейдомарксизма (см.). Преобразовал доктрину З. Фрейда в леворадикальном духе, освободив ее от элементов, к-рые считал "консервативными". Стремясь соединить марксистскую концепцию революции с фрейдовской критикой сексуальной репрессивности, Р. утверждал, что :оц. революция невозможна без сексуальной резолюции, поскольку сохранение сексуального подавления формирует консервативный тип характера, человека, склонного к слепому подчинению. Это подавление, осуществляемое сначала традиционной формой семьи, а затем поли-тич. и культурной системой, в целом является яловой эксплуатации и с необходимостью обусловливает существование авторитарных режимов. Основная задача психоаналитической терапии и одна из основных задач революции, по Р.,- явооождение подавленной сексуальности, первичных глубинных инстинктов, к-рые он, в отличие от Фрейда, расценивал как однозначно позитивное начало. В футурологических проектах центральное место отводится сексуальному "раскрепощению", к-рое должно проводиться с детского возраста. Соч.: Психология масс и фашизм. М., 1995; Сексуальная революция. М, 1997; Функции оргазма. М., 1997. C.A. Эфиров. |
|
РАНГ - 1. Значение признака (см.), полученное по порядковой шкале (см.). 2. Элемент вектора рангов (см.), построенного по нек-рому случайному вектору наблюдений. Ю.Н. Толстова. |
|
РАСПОЗНАВАНИЕ ОБРАЗОВ - раздел математической кибернетики, разрабатывающий и методы классификации, а также идентификации предметов, явлений, процессов, сигналов, ситуаций - всех тех объектов, к-рые могут быть описаны конечным набором нек-рых признаков или свойств, характеризующих объект. Описание объекта представляет собой n-мерный вектор (см.), где n - число признаков (см.), используемых для характеристики объекта, причем j-я координата этого вектора равна значению j-ro признака, j=l, ..., п. В описании объекта допустимо отсутствие информации о значении того или иного признака. Если необходимо расклассифицировать предъявленные объекты по нескольким группам (образам) только на основе их описаний (причем число групп не обязательно известно), то такая задача Р.о. наз. задачей таксономии (кластерного анализа, обучения без учителя, самообучения, автоматич. классификации). Собственно для задач Р.о. (обучения с учителем), кроме описания объектов, необходимы дополнительные сведения об их принадлежности к тому или иному классу (образу). Количество классов конечно и задано. Классы могут пересекаться. Совокупность описаний объектов, для к-рых известны образы, к к-рым они принадлежат, образует т. н. обучающую последовательность (набор эталонов). Основная задача Р.о. заключается в том, чтобы, исходя из обучающей последовательности, определить класс, к к-рому принадлежит описание нек-рого объекта, подвергаемого классификации или идентификации. К такой схеме приводится любая задача принятия решений, если только процесс принятия решений базируется в основном на изучении ранее накопленного опыта. К задачам Р.о. относятся также задачи минимизации описания исходных объектов, выделения информативных признаков. Задачи, решаемые методами P.O., часто встречаются в социологич. исследованиях. Для их решения накоплено большое число т. н. эвристических алгоритмов распознавания, ориентируемых на специфику решения конкретных задач. На практике чаще всего используются методы классификации (см.). Наиболее актуальными для социологии являются методы Р.о., предназначенные для таких данных, хотя бы часть из к-рых была получена по шкалам низких типов. Таковыми являются, напр., методы Р.о., лежащие в русле матрично-аппроксимационных методов, методов поиска логических закономерностей, поиска взаимодействий (см.). Лит.: Распознавание образов в социальных исследованиях. Новосибирск, 1967; Загоруйко Н.Г. Методы распознавания и их применение. М., 1970; Классификация и кластер. М., 1980; Типология и классификация в социологических исследованиях. М., 1982; Математическая энциклопедия. Т. 4. М., 1984; Дюран Б., Оделл П. Кластерный анализ. М., 1977; Жамбю М. Иерархический кластерный анализ и соответствия. М., 1988. Ю.Н. Толстова. |
|
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ - во-первых, движение материальных благ, завершающееся получением членами об-ва доли обществ. продукта, во-вторых, рез-тат этого процесса. Р., понимаемое таким образом, есть особый процесс, входящий в качестве элемента в производство в широком смысле, наряду с собственно производством, обменом и потреблением. Но таким узким пониманием Р. ограничиваться нельзя. Все продукты труда являются не только потребительными стоимостями, но и обязательно находятся в чьей-то собственности. Они создаются одновременно и как потребительные стоимости, и как собственность. Поэтому собственно производство с неизбежностью является одновременно и процессом. В основе первичного распределения вновь создаваемого продукта лежит распределение средств производства, к-рое уже существовало к началу данного цикла производства. Р. используемых средств производства определяет Р. вновь создаваемых средств производства. Т. обр., собственно производство есть воспроизводство не только вещей, но и тех обществ. отношений, в рамках к-рых оно осуществляется. Первичное Р. в одинаковой степени распространяется как на средства производства, так и на предметы потребления. Вторичное Р. (собственно Р.) - особый процесс, отличный от собственно производства, и охватывает лишь предметы потребления. На первой фазе первобытного об-ва существовало так называемое уравнительное (равно-обеспечивающее) Р. Суть его заключалась в том, что каждый член первобытной общины имел право на часть созданного в ней продукта исключительно благодаря принадлежности к этому коллективу. Размер доли, полученной тем или иным человеком, зависел, во-первых, от объема произведенного продукта, во-вторых, от потребностей данного индивида. Переход ко второй фазе первобытного об-ва был ознаменован появлением специфич. для нее формы распределения по труду, значение к-рой постепенно возрастало на протяжении всего этого этапа. Для большинства типов об-в характерно, что в рез-те вторичного Р. долю обществ. продукта получают не все члены об-ва, а только определенная их часть. Остальная часть (ее составляют прежде всего дети) получает свою долю уже в рез-те третичного Р., к-рое в отличие от первичного и вторичного происходит в рамках уже не об-ва, а только семьи. ЮМ. Семенов. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЭМПИРИЧЕСКОЕ - распределение выборки, т. е. распределение вероятностей (см.), к-рое определяется по выборке для оценивания истинного распределения. Характеристики Р.э. наз. выборочными (эмпирич.). Они служат статистич. оценками (см. Оценивание статистическое) соответствующих характеристик исходного распределения (распределения, отвечающего генеральной совокупности). В социологич. исследованиях Р.э. изображают в виде частной таблицы (см. Таблица сопряженности, к-рая отвечает двумерной частной таблице), гистограммы, полигона, кумуляты и т. д. (см. Представление данных графическое). При этом относительная частота появления в выборке интересующего исследователя события [напр., того или иного значения рассматриваемого признака (см.), к-рый в данном случае можно рассматривать как величину случайную (см.)] служит оценкой соответствующей вероятности [что следует из закона больших чисел (см.)]. При изучении количественных переменных (признаков) для получения Р.э. возможные значения признака группируют в интервалы и определяют численности объектов, попадающих в каждый из них. Обычно группировка по 10-20 интервалам, в каждую из к-рых попадает не более 15-20 % элементов выборки, оказывается достаточной для довольно полного выявления существенных свойств распределения и надежного вычисления (по относительным частотам) основных его характеристик (средних, дисперсий и т. д.). Вопрос об интервалах группирования может быть решен как на основе определенных содержательных рассуждений (с привлечением ряда мето-дич. соображений), так и с помощью формальных методов, опирающихся на определенные критерии полноты описания распределения в генеральной совокупности с помощью имеющегося Р.э. Лит.: Орлов А.И. Асимптотика квантования и выбор числа градаций в социологических анкетах//Математические методы и модели в социологии. М., 1977; Рабочая книга социолога. М., 1983. К.Д. Аргунова, Ю.Н. Толстова. |
|
РАССЕЛЕНИЕ - распределение населения по поселениям, а поселений - по территории страны. В социологии Р. - совокупность материально-вещественных условий жизнедеятельности людей, непосредственная среда их обитания. Р. людей обусловлено размещением производства, при этом детерминация Р. прослеживается как на уровне отдельного поселения (место приложения труда - место жительства), так и на уровне об-ва - география расселения задана территориальной организацией производства. Мера обусловленности Р. обществ. производством исторически изменчива. В об-вах, характеризовавшихся преобладанием сельскохозяйственного производства, ведущую роль в соц.-экономич. обусловленности Р. имели природные факторы: деревня и сельское Р. в целом детерминировались землей как предметом труда. В условиях отделения производителя от средств производства и торжества урбанизации Р. обретает более автономный от природы характер: город в принципе можно "поставить" в любом месте. На этой основе урбанизированное Р. характеризуется возрастающей концентрацией людей, идущей вслед за концентрацией производства. Последняя же обусловлена, прежде всего, экономич. обстоятельствами, важнейшее из к-рых - централизация капитала. Современная урбанизация характеризуется переходом от точечной концентрации к ареальной, "площадной", что получает выражение в агломерации населенных пунктов, субурбанизации, формировании обширных территорий сплошной городской застройки, т. н. урбанизированных зон и урбанизированных районов. Под воздействием научно-технич. прогресса и экологич. ограничений (развитие информационных технологий, автоматизация производства, новые формы соединения работника и средств труда, прогресс транспорта и систем передачи данных) Р. постепенно перестраивается на многокритериальной основе с учетом не только экономич., но и соц., экологич., демогра-фич. критериев. Тем самым Р. обретает большую самостоятельность по отношению к производству, оно начинает все в большей мере оказывать как бы обратное воздействие на последнее. Одновременно происходит постепенное сближение условий жизнедеятельности во всей системе Р. Вместе с тем постепенно ослабляется жесткая в прошлом экономически детерминированная связанность места приложения труда и места жительства, непосредственной средой жизнедеятельности индивида становится не поселение, но более обширная региональная среда, в рамках к-рой место жительства человека в возрастающей мере задано его потребностями, а не потребностями производства. Лит.: Проблемы расселения в СССР. М., 1980; Ходжаев Д.Г., Вишнякова B.C., Глабина Н.К. Эффективность расселения: проблемы и суждения. М., 1983; Дмитриев А.В., Лола A.M., Межевич М.Н. Где живет советский человек: социальные проблемы управления расследованием. М., 1988. М.Н. Межевич. |
|
РЕАЛИЗМ - филос. учения и школы, признающие реальность предмета познания - материальные вещи или идеальные понятия. |
|
РЕАЛИЗМ НАИВНЫЙ - естественное, стихийное, опирающееся на повседневный опыт и практику убеждение человека о том, что мир существует независимо от него, его сознания и восприятия. |
|
РЕАЛИЗМ НАУЧНЫЙ - ряд течений в русле аналитической философии, считающих научное исследование единственно надежным средством получения действенного знания о мире, когда данные наблюдений и эксперимент интерпретируются с помощью специально задаваемых для этих целей научных теорий. |
|
РЕАЛИЗМ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ - одно из двух основополагающих общетеоретич. И методологич. воззрений, противоборствующих в соц. философии и социологии, согласно к-рому об-во в целом, равно как и отдельные соц. ин-ты (гос-во, семья и т. д.), выступает как самостоятельная реальность, несводимая к взаимодействий отдельных индивидов; противостоит номинальному социологическому (см.), отказывающем/й самостоятельной реальности как об-ву, так и соц. ин-там, считая, что таковой обладают лишь отдельные индивиды. Понятие Р.с. образовано по аналогии с понятием реализма в средневековой философии где оно было связано с утверждением о реальном существовании абстрактно-всеобщих понятий (универсалий) независимо от единичных вещей, к-рым таким образом отказывалось в истинной реальности. Точно таким же образом для Р.с. индивиды не являются носителями соц. реальности в подлинном смысле - таким носителем сторонники Р.с. считают об-во в целом (и соответственно гос-во, народ, семья и т. п. надындивидуальные соц. целостности), в нем усматривая субстанциальный источник социальности. К числу представителей Р.с, к-рый имел место на почве как позитивистской социологии (см. Позитивизм в социологии), так и антипозитивистской (см. Антипозитивизм в социологии), можно отнести, с одной стороны, Г. Спенсера, биоорганич. школу, нек-рых социал-дарвинистов (напр., Л. Гумпловича), Э. Дюркгейма и его последователей, а с др. - Ф. Тенниса, О. Шпанна, X. Фрайера и др. Как и среди средневековых философов-"реалистов", среди сторонников Р.с. можно выделить крайнюю и умеренную тенденции. Для представителей крайнего Р.с, к-рых больше всего было среди гегельянски (и неогегельянски) ориентированных социологов, характерен радикальный отрыв соц. реальности от индивидов. Для представителей умеренного Р.с, к к-рым отчасти можно отнести даже О. Конта (хотя он и стремился отвести упрек в Р.с), специфично стремление рассматривать об-во как "высшую действительность" (и даже как высшее существо" - в представлении Конта и Дюркгейма), более конкретно учитывать связь, сопрягающую об-во и индивидов. Впрочем, в рус. англ. социологич. позитивизма удалось дост несколько большего, чем в рамках французского, к-рому не всегда удавалось избежать крайностей Р.с. Однако последовательно удерживаться на позициях Р.с. никому не удавалось точно так же, как и на позициях средневекового филос. "реализма". Подобно социологич. номинализму, к-рый неизбежно должен был в ряде существенных случаев пользоваться допущениях бывают сторонники этого последнего постоянно оказываются необходимостью использовать аргументы номиналистич. характера. Ю.Н. Давыдов. |
|
РЕВОЛЮЦИЯ (от лат. revolutio - переворот) - 1. Коренное качеств, изменение, резкий скачковый переход от одного качеств, состояния in от старого к новому, одна из закономерностей развития явлений природы, об-ва или познания. 2. Коренной переворот в жизни об-ва, вводящий к ликвидации отжившего обществ. строя и утверждения нового, более прогрессивного. Как "перерыв постепенности, качеств. скачок "глотается от эволюции (см.) и реформы (см.). |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
РЕВОЛЮЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ - 1. Коренной резкий качеств. переворот во всей соц. структуре об-ва; способ перехода от одной формы соц.политич. устройства к др. 2. Политич. переворот, рез-те к-рого меняется соц. структура власти. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
РЕГУЛИРОВАНИЕ - форма целенаправленного, управляющего воздействия, ориентированного на поддержание равновесия в управляемом объекте и развитие его посредством введения в него регуляторов (норм, правил, целей, связей). Р. представляет собой т. н. "косвенное" управление наряду с "прямым" - через задание объекту требуемого рез-та и путей его достижения. Посредством Р. создаются возможности и ограничения деятельности, к-рые должны вызвать в управляемом объекте мотивацию и целеполагание, желаемые с т. зр. субъекта управления. Использование методов Р. предполагает высокую степень самостоятельности управляемых объектов, развитые самоуправление и самоорганизацию в них. Лит:. Украинцев Б.С. Особенности самоуправляемых систем. М., 1970; Бобнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. М., 1978; Пригожин А.И. Современная социология организаций. М., 1995. A.M. Пригожин. |
|
РЕГУЛИРОВАНИЕ БРАЧНО-СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ (СЕМЕЙНАЯ ПОЛИТИКА) - научно обоснованное, целенаправленное, комплексное воздействие об-ва на брачно-семей-ные отношения; включает меры законодательного, экономич., пропагандистского характера, а также службу семьи (см.) как механизм регулирования брачно-семейных отношений. Основная цель - достижение такого уровня функционирования семьи, при к-ром интересы об-ва и отдельной личности в отношении семьи сочетались бы гармонично. Объект воздействия - семья как целостное единство во всем многообразии ее соц. связей и отношений с учетом экономич., соц., психологич. и биологич. аспектов ее функционирования и развития. Семейную политику не следует сводить к демографич. Объект и цели последней трактуются в литературе неоднозначно. Однако в любом случае: выдвигается ли на первый план достижение определенных количественных показателей (уровня рождаемости, брачности, миграции) либо достижение исторически обусловленного качества функционирования демографич. системы, семья выступает лишь в роли инструмента, средства достижения чисто демографич. целей. Можно выделить следующие компоненты Р.б.-с.о.: 1) законодательное и институциональное обеспечение, т. е. все юридически оформленные акты, касающиеся браков и разводов, определяющие официальный статус супругов и детей, охраны материнства и детства; 2) экономич. меры (напр., оплачиваемые отпуска по беременности и родам, строительство семейных домов отдыха и пансионатов и т. п.); 3) мероприятия, создающие альтернативу непосредственному семейному уходу, прежде всего за ребенком (развитие широкой сети детских дошкольных учреждений); 4) помощь семье в проблемных ситуациях и работа по совершенствованию семейных отношений (служба семьи); 5) пропагандистские и просветительские мероприятия (подготовка молодежи к браку, лекционная работа среди населения, широкое обсуждение семейных проблем средствами массовой информации). Термин "семейная политика" ("family politics"), широко используемый на Западе, не получил пока точного толкования. Он относится к выдвигаемым правительствами целям - благополучию семьи и соответствующей им деятельности. В США более принято говорить о программах помощи семье, а не о семейной политике. Лит.: Демографическая политика. М., 1974; Актуальные проблемы демографии. Рига, 1984; Заикина Г.А. О понятии и объекте социальной политики в сфере брачно-семейных отношений//Семья как объект социальной политики. М., 1986. Г.А. Заикина. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
РЕДУКЦИОНИЗМ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ (от лат. reductio - возвращение назад, приведение обратно, восстановление, задержание) - сведение специфики человеческого бытия к его соц. аспекту и в связи с этим стремление объяснять все без исключения формы культуротворческой деятельности человека в понятиях и категориях социологии. Р.с. является рез-том неверного применения иконной логич. процедуры (сведения социологич. данных к более простой форме их выражения, облегчающей их анализ) Р.с. выводит социолога за пределы его научн. дисциплины - в область, изучаемую иными, несоциологич. методами. Формы Р.с. различаются в зависимости от понимания сущности социальности. Поскольку здесь противоборствуют два теоретико-методологич. воззрения - номиналистическое (см. Номинализм социологический) и реалистическое (см. Реализм социологический), постольку можно выделить и два основных направления Р.с. Номиналистический Р.с. отмечен стремлением специфику всех проявлений собственно человеческой жизнедеятельности объяснять конкретными взаимодействиями индивидов, от к-рых отправляются здесь, как от нек-рых "соц. атомов". Реалистический Р.с. характеризуется стремлением свести эту специфику к тем или иным надындивидуальным формам соц. человеческого существования, выделяемым и иерархизируемым в зависимости от того, какая из них принимается за основополагающую. Ю.Н. Давыдов. |
|
РЕДФИЛД (REDFIELD) Роберт (1897-1958) - амер. культурантрополог. В сферу его теоретич. интересов входили проблемы предмета и метода соц. наук, вопросы взаимодействия соц. наук, в частности социологии и культурантропологии. Соч.: Human Communities. N.Y., 1952; Human Nature And The Study Of Society. Chic, 1962. O.E. Трущенко. |
|
РЕЖИМ ПОЛИТИЧЕСКИЙ (от лат. regimen - управление) - способ функционирования политич. системы (и гос-ва), определяющий качество политич. жизни в ней. Индикатором Р.п. выступают положение личности в об-ве, состояние прав и свобод, возможность выражения и реализации различн. интересов; степень, характер (вовлеченность добровольная и сознательная или принудительная и манипулируемая) и рез-ты вовлеченности граждан в политику и управление; соотношение самоуправления и управления, методы осуществления политич. власти. Понятие Р.п. получило признание в европейских соц. науках конца XIX - нач. XX в. для описания качества устройства гос-ва и гос. власти. Р.п. оценивался главным образом по степени разделения законодательной, исполнительной и судебной власти гос-ва, по особенностям их взаимоотношений, а также способам формирования госуд. органов. В таком понимании, преобладающем и сегодня, понятия Р.п. и формы правления гос-ва в значительной степени совпадают. Так, авторитарный режим описывается как рез-т фак-тич. (а иногда и юридич.) слияния законодательной и исполнительной власти, органы к-рой назначаются или избираются одним лицом (монархом, диктатором и т. д.) или узкой группой лиц, диктующих свою волю населению. Демократич. же режим - это рез-т разделения (автономии) и сотрудничества той или другой власти, органы к-рой формируются при прямом или опосредованном (через представителей) участии значительной доли граждан. Между тем типы и формы гос.-управленч. структур и способы их создания определяют Р.п. далеко не в полной мере. Последний зависит, прежде всего, от реального функционирования этих структур, степени гласности в работе органов власти, их открытости для контроля и воздействия со стороны обществ. мнения, процедур отбора правящих групп (выдвижения и подбора руководителей), а также от деятельности партий политических (см.) и др. массовых политич. организаций, фактической политич. роли различн. классов и соц. групп, состояния законности, особенностей политич. культуры и политич. традиций. В силу относительной автономии Р.п. от форм политико-управленч. структур, при внешнем сходстве этих структур (выборы, парламент, партии и т. д.), можно обнаружить различн. типы Р.п. от авторитарно-тоталитарных (см. Тоталитаризм) до демократических. Лит.: Бурлацкий Ф.М., Галкин А.А. Современный Левиафан: очерки политической социологии капитализма. М., 1985; Основы теории политической системы. М., 1985; Громыко А. Политические режимы. М., 1994; Duverger M. Les regimes politiques. P., 1961. В.В. Смирнов. |
|
РЕИНТЕГРАЦИЯ (от лат. re - приставка, указывающая на повторное, возобновляемое действие, и integratio - восстановление, восполнение) 1. Обновление, воссоздание единого целого. 2. Повторное объединение чего - либо ранее распавшегося. 3. Воспоминание или восстановление того или иного опыта или события полностью с помощью переживания одного из его аспектов. |