Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "Э"
|
Слово или выражение, заменяющее другое слово или выражение, которое представляется говорящему нежелательным в лингвокультурном или социальном отношении (пожилой вм. старый, помощница по хозяйству вм. домработница, стагнация вм. застой). <=> дисфемизм См. также: Дисфемизм, Языковое табу |
|
Языковая ситуация, состоящая из разных языков, напр., языковая ситуация в РФ, где функционируют более 100 языков. => эндоглоссная языковая ситуация ♦ языковая ситуация См. также: Эндоглоссная языковая ситуация, Языковая ситуация |
|
Заимствованные из чужого языка слова, обозначающие свойственные чужим народам и странам реалии, напр., гуайява - плодовое растение из тропической Америки. Экзотизмы не столько раскрывают или толкуют чужую культуру, сколько символизируют ее: эсквайр, крикет, шиллинг ассоциируется с Англией, кишлак, арык, декханин - знаки среднеазиатской культуры, сакура, гейша, икэбана, сакэ - знаки традиционной японской культуры. Выделяются узкие Э. - названия явлений, свойственных жизни одной страны: гопак, иена, бундестаг, сигуранца, костел; широкие Э. - названия реалий, характерных для культуры и быта целого региона: шериф, авеню (Англия, США, Ирландия), чадра, хадж, паранджа, джихад, шейх (мусульманский ареал), падре, аббат, конклав (католический ареал). Э. входят в безэквивалентную лексику. См. также: Безэквивалентная лексика, Заимствование, Национально-культурное своеобразие лексики |
|
Природные, социальные и культурные условия, необходимые для сохранения самобытности этнической общности и ее языка: цельность территории, сохранность национальной культуры, традиционных сфер деятельности носителей языка, а также высокий уровень национального самосознания. См. также: Больной язык, Витальность языка, Сохранение языка |
|
Направление социолингвистических исследований, занимающееся сбором социолингвистического материала (языковых / речевых фактов в их корреляции с определенными социальными параметрами) путем анкетирования, интервьюирования, наблюдения и тестирования, т. е. собственно социолингвистического эксперимента. Обычно при этом бывает задействовано большое количество информантов. <=> социолингвистика См. также: Социолингвистика, Социолингвистический эксперимент |
|
Параметры социальной (внеязыковой) действительности, обусловливающие изменения в языке как глобального, так и более частного характера. Глобальное действие Э.ф. ведет к изменениям, затрагивающим всю или значительною часть языковой подсистемы. Такие события, как принятие решений о создании письменности для ранее бесписьменного языка, законодательная и материальная поддержка функционирования языка в определенных сферах, обусловливают возникновение новых форм существования данного языка (литературный язык), возникновение новых функциональных стилей, сопровождающихся изменениями в лексике (пополнение словаря, развитие семантической структуры слов, изменения валентности слов и др.), в синтаксисе, стилистике. Примером воздействия более частных Э.ф. является развитие новых жанров, стилистических направлений в литературе, обусловливающих возникновение новых единиц в терминологии литературоведения (концептуалисты, маньеризм). К Э.ф. относятся демографические параметры (численность населения, говорящего на том или ином языке, способ расселения, возрастная дифференциация носителей языка и др.), социальная структура общества, культурно-языковые особенности (наличие письменных традиций, культурно обусловленные языковые контакты) и др. Исследование соотношений между элементами социальной, внеязыковой действительности (Э.ф.) и элементами языка является задачей социолингвистического коррелятивного анализа. <=> внутренние факторы развития языка См. также: Внутренние факторы (развития языка), Социолингвистическая корреляция, Социолингвистическая переменная |
|
Одна из базовых функций языка: предназначение языка быть одним из средств выражения чувств и эмоций. ♦ функции языка См. также: Поэтическая функция языка, Функции языка |
|
Языковая ситуация, состоящая из совокупности подсистем одного языка, в отличие от экзоглоссных языковых ситуаций, представляющих собой совокупности различных языков. Напр., Эя.с. в отдельных деревнях России с русским населением, где наряду с литературным русским языком активно используется тот или иной диалект русского языка. <=> экзоглоссная языковая ситуация ♦ языковая ситуация См. также: Экзоглоссная языковая ситуация, Языковая ситуация |
|
Плановый язык, созданный в 1887 г. польским врачом-окулистом Л. Л. Заменгофом. Словарь эсперанто строился на базе греко-латинских элементов, получивших широкое распространение в большинстве европейских литературных языков. Строй эсперанто максимально прост, состоит из 16 правил морфологии и словообразования. Это вспомогательный язык, призванный участвовать в процессе преодоления речевой разобщенности в современном многонациональном мире. См. также: Апостериорный язык, Воляпюк, Интерлингвистика, Искусственный язык, Лингвопроектирование, Плановый язык |
|
Этнос в узком смысле: исторически сложившаяся совокупность людей, обладающих общими относительно стабильными особенностями культуры и некоторыми соответствующими чертами психики, а также сознанием своего единства и отличия от других таких же совокупностей. Противопоставлен более широкому термину «этносоциальный организм». |
|
1. То же, что субэтнос - часть этноса, объединенная общей территорией, особенностями культуры, быта, а главным образом особенностями языка (как правило, это общий диалект или говор), имеющая особое самосознание и самоназвание. Напр., гуцулы и лемки являются этническими группами украинцев, мингрелы и сваны - грузин. 2. Часть этноса, территориально отъединившаяся в результате миграции, но сохранившая этническое самосознание, язык, особенности культуры и быта, напр., немцы в России, русские в Латвии. Такие Э.г. весьма разнородны по своим основным признакам: 1) численности населения; 2) длительности проживания вне исконной территории (от нескольких веков до нескольких десятилетий); 3) степени национальной самоидентификации; 4) степени сохранности этнического языка. См. также: Диаспора, Этнолект, Этноязыковая группа |
|
См. Этнос |
|
Крайняя форма дискриминации, политика принудительного отделения одной части общества от другой, ограничения в правах по мотивам расовой или национальной принадлежности, насильственное переселение на специально выделенные территории (резервации, гетто). Напр., в годы правления И.В. Сталина были проведены массовые депортации «неблагонадежных» народов (корейцев и китайцев с Дальнего Востока; поляков, финнов, немцев с западных территорий и др.) и т.н. «народов-предателей» (калмыков, карачаевцев, балкарцев, чеченцев, ингушей, крымских татар). Э.г. негативно сказывается на функционировании языка. См. также: Языковая дискриминация |
|
См. Этнос |
|
Территория преимущественного размещения данного этноса, обычно включающая ареал его формирования и компактного расселения, а также районы смешения с другими национальностями. См. также: Метрополия, Разделенные народы |
|
Перманентно происходящие изменения характеристик этноса (культура, язык, обычаи и др.). Под влиянием других этносов может нарушаться баланс внутренних ресурсов и внешнего влияния, и тогда начинается трансформация этноса, вплоть до вхождения в более крупную общность. |
|
Термин, которым некоторые этнологи и политологи начали обозначать русскоязычное население государств ближнего (нового) зарубежья. Помимо экономических и правовых проблем у Э.р. в этих государствах существуют также лингвистические проблемы, главной из них является стремление ограничить функционирование русского языка. См. также: Русскоязычное население |
|
Территория проживания этноса. |
|
См. Этнолект |
|
(Этностереотип) Схематичный стандартизованный образ или представление о представителях того или иного этноса, обычно эмоционально окрашенные и обладающие высокой устойчивостью (напр., немцы - трудолюбивые и расчетливые, англичане - чопорные). |
|
Основной исконный этнический контингент носителей языка. Напр., этнографический субстрат русского языка - русские, проживающие на исконных территориях своего распространения. См. также: Социалема |
|
1. Характеристика численности этноса - носителя языка в регионе (государстве) относительно численности других этнических групп. 2. Статусная характеристика этнической группы: доминирующее положение в регионе (государстве); на языках этой группы ведется большая часть социальной коммуникации. Поскольку численная характеристика чаще всего совпадает со статусной, то «большинство» обычно имеет статусно-оценочную характеристику «доминирующая группа». Выражение «язык большинства населения (какой-л. местности)» употребляется как устойчивое выражение в юридических (законодательных) текстах, устанавливающих официальный (юридический) статус языков. Язык большинства населения данной местности обычно употребляется в социально релевантных сферах и имеет статус «поддерживаемого» в пределах данной местности. <=> этническое меньшинство См. также: Мажоритарный народ, Мажоритарный язык, Этническое меньшинство |
|
См. Этнос |
|
Название предмета или понятия, характерного для быта, хозяйства данной местности, не имеет параллелей в литературном языке (понева - разновидность юбки; туес - сосуд из бересты). ♦ диалектизм См. также: Диалектизм, Этнографическая группа |
|
Совокупность людей какой-л. национальности, проживающих на определенной территории и отличающихся некоторыми этнографическими (культурными, бытовыми) особенностями от остальных представителей этого же народа. Э.г. характеризуется компактным проживанием. Языковая специфика Э.г. наиболее ярко проявляется в наличии таких специфических видов диалектизмов, как этнографизмы, называющие предметы быта и явления, не известные на остальной территории проживания данного этноса, а также в примыкающей к ним лексике, отражающей особенные жизненные условия (напр., у поморов наименования ветров, имеющих жизненно важное значение для их образа жизни: север, полуношник, восток, обедник, летний, шалоник, запад, побережник). Формировавшиеся в течение длительного времени Э. г. могут существовать как в инодиалектном, так и в иноязычном окружении. Ср.: Э. г. поморов, проживающих на севере России, казаков на юге РФ, в Сибири. См. также: Диалектизм, Территориальный диалект, Этническая группа1, Этнографизм |
|
Направление социолингвистических исследований, получившее свое развитие в США в 60-е гг. XX вв. в трудах Д. Хаймса. Отправным пунктом анализа в этих исследованиях служит не языковой код, а речевой коллектив или другой социальный контекст. В целом утверждается примат речи над языком, функции над структурой, контекста над сообщением, хотя при этом делается оговорка о том, что следует иметь в виду взаимосвязь этих категорий. Комплексное изучение коммуникативной системы, используемой тем или иным обществом, предполагало объединение усилий социолингвистов, психолингвистов, этнографов, культурологов и др. В 70-е гг. в рамках этого направления исследовались этнокультурные особенности речевой практики в конкретном обществе. Э.г. изучает: 1) социолингвистические ресурсы речевых общностей (языки, диалекты, стили, терминологические системы, социолингвистические переменные и др.); 2) использование этих ресурсов в дискурсе во время социально-коммуникативного взаимодействия между членами данного коллектива; 3) системную организацию различных речевых моделей, определяемых взаимодействием различных типов дискурса, с одной стороны, и различных типов социального взаимодействия членов речевой общности, с другой; 4) влияние этих моделей употребления речи на культуру и социальную организацию общества (социальную систему, экономику, политику, религию и т. п.). |
|
1. Совокупность людей какой-л. национальности, отличающаяся от другой совокупности (в рамках этой же национальности) по конфессиональному признаку и некоторым языковым особенностям. Напр., северный диалект татов-иудаистов, проживающих на территории Дагестана, и южный диалект татов-христиан и татов-мусульман (на территории Азербайджана) отмечены существенными языковыми различиями. Конфессиональная принадлежность - наряду с другими экстралингвистическими факторами (культурными, территориальными, возможно, различным языковым окружением) - оказывается фактором, обусловливающим процессы языковой дивергенции внутри национальной, этнической общности вплоть до отсутствия понимания между представителями данных диалектов. 2. Этническая группа, отличающаяся от окружающего ее иноэтнического населения как по этническому и языковому, так и по конфессиональному признаку. Напр., особую Э.г. составляют русские-молокане на территории Армении. Как правило, Э.г. характеризуются долгим сроком и устойчивостью существования. См. также: Этническая группа, Этноязыковая группа |
|
Научная дисциплина, смежная с этнологией и культурологией, предметом которой является этническая культура. Она изучает развитие культурных процессов у народов на всем протяжении их истории. Изучаемые этнокультурологией проблемы: этнос как социокультурная общность; среда этнокультурных процессов; формы образа жизни и культуры внутри этноса и т. д. |
|
(Этнический диалект, Региональный вариант языка) Разновидность, возникающая в результате дифференциации языка, функционирующего в зоне языкового контактирования и приобретшего специфические черты под воздействием родного языка (языков) билингвов через интерференцию. Длительное контактирование, сопровождающееся постоянными типическими явлениями интерференции, может обусловить системные изменения в данном языке, который используется на данной территории, что и приводит со временем к формированию «местного» варианта данного языка. Языковые изменения затрагивают различные уровни языка: просодику (изменение рисунка интонационных конструкций), фонетику (произношение звуков, акцентные модели), синтаксис, лексику. Родной язык может быть усвоен населением в форме Э. Демографическую базу коммуникативного сообщества носителей Э. могут составлять различные этносы. Напр., на дагестанском этнолекте русского языка говорят представители разных народов, включая старожильческое русское население. <=> литературный язык ♦ вариант языка Варианты языка, Дифференциация языка, Интерференция, Национальный вариант языка, Регионализм, Языковые контакты |
|
Коллектив носителей языка, системообразующим фактором которого является национальная принадлежность. |
|
Направление в языкознании, изучающее язык в его отношении к культуре, взаимодействие языковых, этнокультурных и этнопсихологических факторов в функционировании и эволюции языка. В более широком понимании Э. рассматривается как комплексная дисциплина, изучающая с помощью лингвистических методов «план содержания» культуры, народной психологии и мифологии независимо от способов их формального представления (слово, предмет, обряд и т. п.). Как самостоятельное направление Э. зародилась в недрах этнографии на рубеже XIX-XX вв., получив широкое развитие в языкознании США с 70-х гг. XIX в. в связи с интенсивным изучением индейских племен. Наиболее яркие представители этого направления, именуемого в американской лингвистике также «антрополингвистикой» или «этносемантикой»: Ф. Боас, Б.Л. Уорф, Э. Сепир, Д.Х. Хаймс и др. |
|
Одно из направлений феноменологической социологии и социолингвистики, которое использует этнографический подход к изучению социальных явлений. В центре внимания этнометодологов - повседневная человеческая деятельность, в том числе и речевая коммуникация. Согласно определению основателя этого направления Г. Гарфинкеля (H. Garfinkel), этнометодология занимается изучением «рациональных свойств практических действий», т. е. той практической логики, тех представлений о здравом смысле, которые лежат в основе интерпретации тех или иных действий, в том числе речевого поведения, членами общества. Основной целью исследователя является выявление методов, с помощью которых члены общества интерпретируют смысл этих действий. Характерной особенностью этнометодологии является привлечение к анализу очень узкого социального контекста и сведение социальных категорий к категориям индивидуального восприятия. |
|
(Этнополитика) Новое научное понятие, отражающее, с одной стороны, факторы внутренней политизации современных этносов и втягивания их в активные международные процессы, а с другой, - необходимость учитывать и использовать в государственной политике фактор этнической специфики. См. также: Обустройство языковой реальности, Языковая политика |
|
Раздел ономастики, изучающий названия (этнонимы) различных этнических сообществ (племен, народов, национальностей, этнических групп и т. д.), в том числе историю этнонимов (диахронический аспект), функционирование (синхронный аспект), закономерности построения (структурный аспект). См. также: Этнонимы |
|
Названия различных этнических общностей: наций, народов, народностей, племен, племенных союзов, родов и т. п. (венгры, скифы, сибирские татары). • макроэтнонимы • автоэтнонимы • аллоэтнонимы См. также: Автоэтноним, Макроэтноним, Этнонимика |
|
Совокупность людей той или иной национальности, проживающих вне своей исторической родины, большинство взрослых членов которой традиционно заняты в одной и той же сфере профессиональной деятельности. Такие группы могут различаться по численности, по длительности проживания вне исконной территории, по постоянству проживания вне исконной территории. Так, напр., профессиональная сфера деятельности айсоров, проживающие издавна на территории России, связана с сапожным делом. Вьетнамцы, сравнительно недавно поселившиеся в российских городах, представляют собой не только этноязыковые группы, объединенные использованием своего этнического языка, но и Э.г., связанные с торговлей. Разные Э.г. в различной степени сохраняют свой этнический язык в неофициальных сферах общения. См. также: Этноязыковая группа |
|
(Этническая общность, Этническая система, Этническое образование) Исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, которые обладают специфическими особенностями культуры, общим языком и характерными чертами психики, а также самосознанием и самоназванием (автоэтнонимом). Этнические общности, различающиеся стадиями развития, могут быть представлены родами, племенами, народностями и нациями. Различные Э. обладают собственными этническими или этносоциальными признаками, среди которых одним из главнейших является язык. См. также: Народность, Национальность |
|
Функции языка, связанные с этноязыковой самоидентификацией членов языкового коллектива. Термин введен Р. Гарвином (R. Garvin), который относил к С.фя. функции, которые выполняет стандартный (литературный) язык, оказывая определенное влияние на общественную жизнь. К С.фя. в его литературной форме относятся: объединяющая, выделительная и престижная. Частично перекрещивается с этой классификацией классификация этносоциальных функций языка, предложенная Л.Б. Никольским. См. также: Выделительная функция языка, Общественные функции языка, Объединяющая функция языка, Престижная функция языка, Функции языка, Этносоциальные функции языка |
|
Функции языка, связанные с этноязыковыми процессами в обществе, напр., роль языка как одного из средств этнической и культурной идентификации; использование языка как средства межнационального общения и языковой интеграции в многонациональном государстве и др. К наиболее известным классификациям Э.ф.я. относятся классификации Л.Б. Никольского и Р. Гарвина. По классификации Л.Б. Никольского, основными общими Э.ф.я. являются интегрирующая, консолидирующая, символическая и разъединяющая функции, выполняемые языком в разнородных этнических сообществах. Р. Гарвин к «этносимволическим функциям», выполняемым литературным языком при этноязыковой самоидентификации, относил объединяющую, выделительную и престижную функцию. См. также: Интегрирующая функция языка, Консолидирующая функция языка, Общественные функции языка, Разъединяющая функция языка, Символическая функция языка, Функции языка |
|
Термин для обозначения этноса в сложном, противоречивом переплетении этнических и социальных характеристик. Противопоставляется более узкому термину «этникос». |
|
Мнение коллектива о себе самом, в условиях групповой беседы, воплощенное в воспоминаниях и оценочных рассуждениях о прошлом сообщества и о его настоящем, традициях, верованиях, праздниках и буднях, общей истории и общих ценностях - реализация самоидентификации говорящих и опосредованное средство идентификации «чужих» культурных ареалов. |
|
Индивид, представитель этнической общности (этноса). |
|
Свойство этнического самосознания воспринимать и оценивать системы взглядов других народов, их нравы и обычаи сквозь призму традиционных установок и ценностных ориентаций своей этнической общности, которая тем самым выступает в качестве некоего эталона или оптимума. |
|
Политика, направленная на прекращение существования этнической общности. В отличие от геноцида она не обязательно предполагает физическое уничтожение этноса, обычно речь идет о насильственной ассимиляции. |
|
Совокупность людей той или иной национальности, проживающих вне своей исторической родины (метрополии), на которой в настоящее время расселена основная масса этноса, и продолжающих использовать язык своего этноса в качестве средства внутригруппового общения. Основные факторы, влияющие на степень витальности языка в Э.г.: 1) численность Э.г.; 2) степень компактности проживания членов Э.г.; 3) уровень функционального и внутриструктурного развития этнического языка; 4) количество коммуникативных сфер, в которых используется данный язык и интенсивность общения в этих сферах; 5) отношение членов группы к языку своей национальности. Процесс утраты этнического языка в Э.г. может занимать различное по длительности время. На современном этапе существования многих Э.г. различие между поколениями может сказываться в разной степени сохранности языка. Напр., для корейцев старшего возраста, входящих в Э. я. на территории России, родным языком остается корейский, в то время как самые младшие члены таких групп, особенно проживающие в городах, уже не владеют своим этническим языком или владеют им слабо (не говорят на языке, плохо понимают речь). См. также: Витальность языка, Диаспора, Этническая группа |